四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
【译文】
南唐开国已有四十年历史，是幅员辽阔的大国。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？ 自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
【作者简介】
李 煜（ ９ ３ ７ － ９ ７ ８）， 初 名 从 嘉， 字 重 光， 号 钟 隐， 南 唐 中 主 第 六 子。 徐 州 人。 宋 建 隆 二 年（ ９ ６ １ 年） 在 金 陵 即 位， 在 位 十 五 年， 世 称 李 后 主。 他 嗣 位 的 时 候， 南 唐 已 奉 宋 正 朔， 苟 安 于 江 南 一 隅。 宋 开 宝 七 年（ ９ ７ ４ 年）， 宋 太 祖 屡 次 遣 人 诏 其 北 上， 均 辞 不 去。 同 年 十 月， 宋 兵 南 下 攻 金 陵。 明 年 十 一 月 城 破， 后 主 肉 袒 出 降， 被 俘 到 汴 京， 封 违 命 侯。 太 宗 即 位， 进 封 陇 西 郡 公。 太 平 兴 国 三 年（ ９ ７ ８） 七 夕 是 他 四 十 二 岁 生 日， 宋 太 宗 恨 他 有“ 故 国 不 堪 回 首 月 明 中” 之 词， 命 人 在 宴 会 上 下 牵 机 药 将 他 毒 死。 追 封 吴 王， 葬 洛 阳 邙 山。
后 主 前 期 词 作 风 格 绮 丽 柔 靡， 还 不 脱“ 花 间” 习 气。 国 亡 后 在“ 日 夕 只 以 眼 泪 洗 面” 的 软 禁 生 涯 中， 以 一 首 首 泣 尽 以 血 的 绝 唱， 使 亡 国 之 君 成 为 千 古 词 坛 的“ 南 面 王”（ 清 沈 雄《 古 今 词 话》 语）， 正 是“ 国 家 不 幸 诗 家 幸， 话 到 沧 桑 语 始 工”。 这 些 后 期 词 作， 凄 凉 悲 壮， 意 境 深 远， 已 为 苏 辛 所 谓 的“ 豪 放” 派 打 下 了 伏 笔， 为 词 史 上 承 前 启 后 的 大 宗 师， 如 王 国 维《 人 间 词 话》 所 言：“ 词 至 李 后 主 而 眼 界 始 大， 感 慨 遂 深。” 至 于 其 语 句 的 清 丽， 音 韵 的 和 谐， 更 是 空 前 绝 后 的 了。 后 主 本 有 集， 已 失 传。 现 存 词 四 十 六 首， 其 中 几 首 前 期 作 品 或 为 他 人 所 作， 可 以 确 定 者 仅 三 十 八 首。
【赏析一】
李煜继位后终日沉溺于诗、佛、声、色之中，对赵宋纳贡称臣。直至公元９７５年，宋派曹翰攻南唐，才不得不组兵反击，大将朱令[上斌下贝]（yū ｎ）战死，李煜率殷崇义等肉袒出降。此词即写他“归为臣虏”之后的苦难生活和对往事的痛苦回忆。
上片追忆亡国之前盛况及亡国的原因。
开头写南唐开国已有四十年的历史，幅员是辽阔的。“四十年来”指南唐从公元937年建国至公元975年亡国，近四十年，此处取其整数：“家国”此处指国家，一方面为了叶韵，一方面由于作者身为国君，“家国”亦有孤家之国的意思。“三千里地山河”写南唐疆土，当时京都金陵，有三十三州之地，号为大国。这两句写出作者对故国强烈的爱与深深的依恋。此处从时间与地域上概括写自己的国家。
下面是具体描绘宫廷，从而表现了帝王生活。“凤阁龙楼连霄汉”用夸张的手法写宫殿高大雄伟，可与天际相接。“霄”，云霄：“汉”，天河。“玉树琼枝作烟萝”写宫院内草木茂盛，”以“玉”’‘琼”来修饰宫廷中的树木，可见其珍异华美。“作”即“像”；萝，女萝：这里指宫苑里林林茂密，就像罩在雾气里的女萝一样。通过宫殿庭院雄伟优美的环境描写，表现了作者往日于深宫中所过的安逸享乐的帝王生活。李煜于廿五岁继位后生活安定、豪奢，所娶的大小周后，又貌美多才，很是宠爱，终日沉缅于酒色、声律、诗、佛之中。他曾在《玉楼春》一词中描述此生活是“春殿嫔娥鱼贯行，笙萧吹断水云间”，而对赵宋却采取忍辱退让，苟且偷安的态度。直至兵临城下，才组兵反击，大将战死，只好肉袒出降。“几曾识干戈”，包含了自谴自责之意。“干戈”是古代武器，此指战争。全句说：哪里知道有战争这回事呢？这是他过去沉缅于享乐生活，不理朝政情况的真实写照！一个如此荒唐的国君，怎能不亡国呢？
下片写“臣虏”身受的折磨及回忆“辞庙”时的悲苦情景。
一国君主一旦变为臣虏，其生活上的痛苦，精神上的烦恼是可想而知了。“一旦”表时间短暂。“沈腰潘鬓消磨”是化用沈约、潘岳的典故，言明在降为阶下囚后，因忧虑伤痛而腰肢减瘦、鬓发斑白的情况。“销磨”一词说明自己就是在这种忧愁痛苦中打发日子的。这一句精炼地概括了当俘虏的苦难生活。
下面写出被俘后最觉难堪的事—－“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，写自己不仅由国君降为俘虏，而且被押送到汁京，远离自己的故土、亲人，在临行的那一天仓皇地辞别太庙时，教坊的乐工们还奏着别离曲，这真是别时容易见时难啊！千万伤情的话儿从何说起，只能对宫娥垂泪而已。
后主李径亡国后的深哀巨痛使他成了“词中之帝”，正如赵翼所说：“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工”。作者把自己亡国后的真情实感不加粉饰不假雕琢地叙写出来，从大处落笔，感慨深切，自然真率，感人至深。他善于用白描手法将一般感受体现于个别场景之中，艺术概括性很高，如写亡国北上的凄楚伤感，就抓住仓皇辞庙的一个镜头便把这种感情表达得淋漓尽致。
其语言明净，用“四十年”、“三千里”这样的数字扩大了词的意境，摒弃装饰与色彩，没有当时文坛的“缕玉雕琼”“栽花剪叶”之风。
【赏析二】
这首词是李煜被俘虏以后写的，“所以愁苦得腰也瘦了，鬓发也斑白了，不是被俘时写的。李煜在被俘前的围城中又怎样呢？陆游《南唐书·后主纪》：“长围既合，城中人惶怖欲死。后主方幸净居室听沙门（僧）德明、云真、义伦、崇节议《楞严经》《圆觉经》。用鄱阳隐士周惟简为文馆《诗》《易》侍讲学士，延入后苑，讲《易·否卦》，赐惟简金紫。群臣皆知亡国在旦暮，而张洎犹谓北师已老，将遁。后主甘其言，益自安。”可见李煜在围城中还是听人讲经，相信臣下的蒙蔽，认为宋师就会撤退，并不愁苦。愁苦得腰瘦发花白，还是被俘以后的事。这词又说“最是仓皇辞庙日”，是追叙被俘辞别宗庙之日的口气，不象被俘时所作。
南唐始祖李[上曰下弁]建国，经过中主李景，到后主李煜为宋所灭，共三十九年，起九三七年到九七五年，按成数称“四十年来家国”。南唐疆土，后晋时有江西全省及江苏、安徽两省境内淮水以南地，后周时并有福建省极大部分，因称“三千里地山河”。“凤阁龙楼”指金陵中的宫殿楼阁，上面装饰着龙凤。“连霄汉”言连接天上的银河，夸张地说楼阁的高。“玉树琼枝”指宫廷中所种的珍贵树木。“烟萝”，烟雾萝藤，指山林隐士的处所，即宫廷中的各种树木，引起人们在山林隐逸生活的感想，即把宫廷和山林结合起来。李煜号钟隐，又称钟山隐士，他虽然身为君主，但还在向往隐士的生活。李煜爱好作词，工书法，善画，工画翎毛墨竹，通音律，不懂政事。陆游《南唐书·后主纪》：“后主以军旅委皇甫继勋，机事委陈乔、张洎，又以徐元禹、刁[ ]为内殿传诏。而遽书警奏（警急军书）日夜狎至（接连送来），元禹等辄屏不以闻。王师（宋师）屯城南十里，闭门守陴，后主犹不知也。”李煜不懂政治军事，又任用非人，受到蒙蔽，所以说“几曾识干戈”，即不曾懂得战争。
下半阕讲到一朝作为俘虏，“沈腰潘鬓消磨”。《梁书·沈约传》载沈约与徐勉书：“百日数旬，革带常应移孔。”皮带围腰，移孔指腰瘦。《文选》潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”即鬓发花白。李煜被俘后显得瘦了老了，精力衰退，人憔悴了。最使他记起的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关教访还在秦别离的歌曲，自己对着宫娥掉泪。“仓皇”指慌张。“教坊”，掌管女乐的官署。《东坡志林》卷四：“后主既为樊若水所卖，举国与人，政当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，故乃挥泪对宫娥，听教坊离曲！”樊若水，在南唐不得志，决计投宋。他在采石山筑石塔，夜系绳于石塔，摇小船引绳到江北，测量江面宽度。他到宋，向宋献渡江策。宋军即在石塔处建浮桥渡江（见陆游《入蜀记》）。《谈苑》：“城陷，（曹彬）整军成列，至其宫城，后主方开门奉表纳降。”（见夏承焘先生《唐宋词人年谱·南唐二主年谱》）可见李煜出降时，在宋军的包围中，不易接触百姓。他离开宫城时，所听见的是教坊奏的高歌，所看见的是宫娥。百姓不住在宫城，一出宫城即在宋军包围中了。
这首词，上半闽概括了南唐经历的年代，南唐的疆域的大小，归到自己不懂战争，断送了国家，有愧意。下半阔写被俘的生活，在愁苦中。对他被俘时的情境印象深刻，特加叙述．
（周铁市）
李 煜（ ９ ３ ７ － ９ ７ ８）， 初 名 从 嘉， 字 重 光， 号 钟 隐， 南 唐 中 主 第 六 子。 徐 州 人。 宋 建 隆 二 年（ ９ ６ １ 年） 在 金 陵 即 位， 在 位 十 五 年， 世 称 李 后 主。 他 嗣 位 的 时 候， 南 唐 已 奉 宋 正 朔， 苟 安 于 江 南 一 隅。 宋 开 宝 七 年（ ９ ７ ４ 年）， 宋 太 祖 屡 次 遣 人 诏 其 北 上， 均 辞 不 去。 同 年 十 月， 宋 兵 南 下 攻 金 陵。 明 年 十 一 月 城 破， 后 主 肉 袒 出 降， 被 俘 到 汴 京， 封 违 命 侯。 太 宗 即 位， 进 封 陇 西 郡 公。 太 平 兴 国 三 年（ ９ ７ ８） 七 夕 是 他 四 十 二 岁 生 日， 宋 太 宗 恨 他 有“ 故 国 不 堪 回 首 月 明 中” 之 词， 命 人 在 宴 会 上 下 牵 机 药 将 他 毒 死。 追 封 吴 王， 葬 洛 阳 邙 山。
后 主 前 期 词 作 风 格 绮 丽 柔 靡， 还 不 脱“ 花 间” 习 气。 国 亡 后 在“ 日 夕 只 以 眼 泪 洗 面” 的 软 禁 生 涯 中， 以 一 首 首 泣 尽 以 血 的 绝 唱， 使 亡 国 之 君 成 为 千 古 词 坛 的“ 南 面 王”（ 清 沈 雄《 古 今 词 话》 语）， 正 是“ 国 家 不 幸 诗 家 幸， 话 到 沧 桑 语 始 工”。 这 些 后 期 词 作， 凄 凉 悲 壮， 意 境 深 远， 已 为 苏 辛 所 谓 的“ 豪 放” 派 打 下 了 伏 笔， 为 词 史 上 承 前 启 后 的 大 宗 师， 如 王 国 维《 人 间 词 话》 所 言：“ 词 至 李 后 主 而 眼 界 始 大， 感 慨 遂 深。” 至 于 其 语 句 的 清 丽， 音 韵 的 和 谐， 更 是 空 前 绝 后 的 了。 后 主 本 有 集， 已 失 传。 现 存 词 四 十 六 首， 其 中 几 首 前 期 作 品 或 为 他 人 所 作， 可 以 确 定 者 仅 三 十 八 首。
【赏析一】
李煜继位后终日沉溺于诗、佛、声、色之中，对赵宋纳贡称臣。直至公元９７５年，宋派曹翰攻南唐，才不得不组兵反击，大将朱令[上斌下贝]（yū ｎ）战死，李煜率殷崇义等肉袒出降。此词即写他“归为臣虏”之后的苦难生活和对往事的痛苦回忆。
上片追忆亡国之前盛况及亡国的原因。
开头写南唐开国已有四十年的历史，幅员是辽阔的。“四十年来”指南唐从公元937年建国至公元975年亡国，近四十年，此处取其整数：“家国”此处指国家，一方面为了叶韵，一方面由于作者身为国君，“家国”亦有孤家之国的意思。“三千里地山河”写南唐疆土，当时京都金陵，有三十三州之地，号为大国。这两句写出作者对故国强烈的爱与深深的依恋。此处从时间与地域上概括写自己的国家。
下面是具体描绘宫廷，从而表现了帝王生活。“凤阁龙楼连霄汉”用夸张的手法写宫殿高大雄伟，可与天际相接。“霄”，云霄：“汉”，天河。“玉树琼枝作烟萝”写宫院内草木茂盛，”以“玉”’‘琼”来修饰宫廷中的树木，可见其珍异华美。“作”即“像”；萝，女萝：这里指宫苑里林林茂密，就像罩在雾气里的女萝一样。通过宫殿庭院雄伟优美的环境描写，表现了作者往日于深宫中所过的安逸享乐的帝王生活。李煜于廿五岁继位后生活安定、豪奢，所娶的大小周后，又貌美多才，很是宠爱，终日沉缅于酒色、声律、诗、佛之中。他曾在《玉楼春》一词中描述此生活是“春殿嫔娥鱼贯行，笙萧吹断水云间”，而对赵宋却采取忍辱退让，苟且偷安的态度。直至兵临城下，才组兵反击，大将战死，只好肉袒出降。“几曾识干戈”，包含了自谴自责之意。“干戈”是古代武器，此指战争。全句说：哪里知道有战争这回事呢？这是他过去沉缅于享乐生活，不理朝政情况的真实写照！一个如此荒唐的国君，怎能不亡国呢？
下片写“臣虏”身受的折磨及回忆“辞庙”时的悲苦情景。
一国君主一旦变为臣虏，其生活上的痛苦，精神上的烦恼是可想而知了。“一旦”表时间短暂。“沈腰潘鬓消磨”是化用沈约、潘岳的典故，言明在降为阶下囚后，因忧虑伤痛而腰肢减瘦、鬓发斑白的情况。“销磨”一词说明自己就是在这种忧愁痛苦中打发日子的。这一句精炼地概括了当俘虏的苦难生活。
下面写出被俘后最觉难堪的事—－“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，写自己不仅由国君降为俘虏，而且被押送到汁京，远离自己的故土、亲人，在临行的那一天仓皇地辞别太庙时，教坊的乐工们还奏着别离曲，这真是别时容易见时难啊！千万伤情的话儿从何说起，只能对宫娥垂泪而已。
后主李径亡国后的深哀巨痛使他成了“词中之帝”，正如赵翼所说：“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工”。作者把自己亡国后的真情实感不加粉饰不假雕琢地叙写出来，从大处落笔，感慨深切，自然真率，感人至深。他善于用白描手法将一般感受体现于个别场景之中，艺术概括性很高，如写亡国北上的凄楚伤感，就抓住仓皇辞庙的一个镜头便把这种感情表达得淋漓尽致。
其语言明净，用“四十年”、“三千里”这样的数字扩大了词的意境，摒弃装饰与色彩，没有当时文坛的“缕玉雕琼”“栽花剪叶”之风。
【赏析二】
这首词是李煜被俘虏以后写的，“所以愁苦得腰也瘦了，鬓发也斑白了，不是被俘时写的。李煜在被俘前的围城中又怎样呢？陆游《南唐书·后主纪》：“长围既合，城中人惶怖欲死。后主方幸净居室听沙门（僧）德明、云真、义伦、崇节议《楞严经》《圆觉经》。用鄱阳隐士周惟简为文馆《诗》《易》侍讲学士，延入后苑，讲《易·否卦》，赐惟简金紫。群臣皆知亡国在旦暮，而张洎犹谓北师已老，将遁。后主甘其言，益自安。”可见李煜在围城中还是听人讲经，相信臣下的蒙蔽，认为宋师就会撤退，并不愁苦。愁苦得腰瘦发花白，还是被俘以后的事。这词又说“最是仓皇辞庙日”，是追叙被俘辞别宗庙之日的口气，不象被俘时所作。
南唐始祖李[上曰下弁]建国，经过中主李景，到后主李煜为宋所灭，共三十九年，起九三七年到九七五年，按成数称“四十年来家国”。南唐疆土，后晋时有江西全省及江苏、安徽两省境内淮水以南地，后周时并有福建省极大部分，因称“三千里地山河”。“凤阁龙楼”指金陵中的宫殿楼阁，上面装饰着龙凤。“连霄汉”言连接天上的银河，夸张地说楼阁的高。“玉树琼枝”指宫廷中所种的珍贵树木。“烟萝”，烟雾萝藤，指山林隐士的处所，即宫廷中的各种树木，引起人们在山林隐逸生活的感想，即把宫廷和山林结合起来。李煜号钟隐，又称钟山隐士，他虽然身为君主，但还在向往隐士的生活。李煜爱好作词，工书法，善画，工画翎毛墨竹，通音律，不懂政事。陆游《南唐书·后主纪》：“后主以军旅委皇甫继勋，机事委陈乔、张洎，又以徐元禹、刁[ ]为内殿传诏。而遽书警奏（警急军书）日夜狎至（接连送来），元禹等辄屏不以闻。王师（宋师）屯城南十里，闭门守陴，后主犹不知也。”李煜不懂政治军事，又任用非人，受到蒙蔽，所以说“几曾识干戈”，即不曾懂得战争。
下半阕讲到一朝作为俘虏，“沈腰潘鬓消磨”。《梁书·沈约传》载沈约与徐勉书：“百日数旬，革带常应移孔。”皮带围腰，移孔指腰瘦。《文选》潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”即鬓发花白。李煜被俘后显得瘦了老了，精力衰退，人憔悴了。最使他记起的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关教访还在秦别离的歌曲，自己对着宫娥掉泪。“仓皇”指慌张。“教坊”，掌管女乐的官署。《东坡志林》卷四：“后主既为樊若水所卖，举国与人，政当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，故乃挥泪对宫娥，听教坊离曲！”樊若水，在南唐不得志，决计投宋。他在采石山筑石塔，夜系绳于石塔，摇小船引绳到江北，测量江面宽度。他到宋，向宋献渡江策。宋军即在石塔处建浮桥渡江（见陆游《入蜀记》）。《谈苑》：“城陷，（曹彬）整军成列，至其宫城，后主方开门奉表纳降。”（见夏承焘先生《唐宋词人年谱·南唐二主年谱》）可见李煜出降时，在宋军的包围中，不易接触百姓。他离开宫城时，所听见的是教坊奏的高歌，所看见的是宫娥。百姓不住在宫城，一出宫城即在宋军包围中了。
这首词，上半闽概括了南唐经历的年代，南唐的疆域的大小，归到自己不懂战争，断送了国家，有愧意。下半阔写被俘的生活，在愁苦中。对他被俘时的情境印象深刻，特加叙述．
（周铁市）
0 评论:
发表评论